求道，讓我們發現我們的本來面目，亦即我們的良心或佛心。而且讓我們求得回皈理天極樂世界的大路，也就是求得脫離輪迴的途徑。因此求道後，可以超生了死和逢兇化吉。

人自降落紅塵，迷失了本性，走入輪迴，生生死死，永無止境。常聽人說，做人有什麼不好！是的，自幼讀書，雖然不是樣樣第一，卻也都差強人意。小學，中學而大學都很順利和寫意，而後結婚生子，夫聰妻賢，兒女孝順成材。而今事業如日正中天，做人有什麼不好。只是可曾仔細想一想，你前世做了什麼好事，才有今日之好果。試想全世界如此得意的人有幾個？六十幾億的人口中，不論以什麼作標準，我們雖然不敢稱是最好的，但至少是中等以上的程度吧。今世的種種是前幾世，加上今世到今日為止所累積善惡之果。今世的享福，亦即福報，是在花以前所累積的善業或福報。如果不再繼續造善業，今世把以前所累積的福報，全部用光，下世將是什麼樣的生活呢？我們如何保證下世的生活，也是如此寫意呢。

原來生生死死都不是好事。釋迦佛祖當年以太子之尊，世上的物質享受，有什麼得不到的呢？社會上的地位有誰可以比他高呢？可是他就是為了脫離生死輪迴，才拋棄皇宮的生活，遠離慈親和妻子，出家求道。而歷代高僧也都是放棄世上的榮華富貴，上山求道。今日道降在火宅，我們得以平凡之身，在家修道。而由明師傳授性理真傳，直指超生了死之大道。如果能夠誠意抱道奉行，便可償還以往的罪孽，變成清白之身，將來百年之後，靈性直超理天，永脫生死輪迴之苦海。

白陽應運，至今已近一世紀，老一輩的道親也有很多功圓果滿，返回理天。他們百年之後，靈性看到仙佛前來引導，又看到理天的極樂世界，因此，心情愉快，致使四肢柔軟，而且不需化妝，臉色就很好看。也有很多成道道親，應子孫之請，回來結緣，訴說其家務事之外，也談到他們看到靈界的情景，以及理天的奧妙，了悟道的尊貴，都勸子孫親朋要誠心修道，認真行道。

求道讓我們發現我們的本來面目，亦即我們的良心或佛心。既然我們的本來面目是如此完善美好，我們求道後，一切思想和行為亦應依我們的本性做出來，不要再造惡因了。惡因既無，何來惡果？所以求道之後，當然可以逢凶化吉。只是不造惡因，說來容易，要做出來可沒有那麼簡單。

曾子一日三省己身，顏回不二過。所以我們要修道，應把以往不對的行為，不好的脾氣，一樣一樣的改掉，一步一步走向完美的地步。這是很淺顯的道理，只是理論歸理論，實際生活上是否如此呢？答案是肯定的。因為我們看到許多虔誠的修道家庭，都能家庭和睦。人云「家和萬事興」，大事化小，小事化無。

話說我有一個國立台灣大學同期園藝系的同學，因自小讀書上學，而大學畢業便來美國留學。所以雖然書讀得不少，可是對靈性方面卻沒有機會接觸，而沒有什麼研究。

有一年，因祖母過世，而回台灣奔喪。依台灣習俗，棺木置於廳堂，經一段時日，才擇吉下葬。可是尚未下葬前，附近突然發生大火，火勢猛烈，一下子便燒到廳堂外面。在一片違章建築裡，巷子太窄，消防車開不進去。她看到火舌撲到廳堂外壁乾燥的木板，撲來又退回去。火焰如此來回，經過一段相當長的時間才被撲滅。廳堂外壁木板被燒得焦黑，可是廳內和棺木絲毫未受損傷。依台灣習俗，在廳堂上的棺木是不可輕易移動，而棺木被燒毀，更是不可。必定是在世時，大惡不赦之徒，上天不准其入土為安。所以附近發生大火時，親屬緊張的情況是可想而知。
經過約兩小時，火勢撲滅後，客廳的外面牆壁上，木板全部被燒得焦黑，但是客廳裡面，郤完全無影響，祖母的棺木也安然完好，未曾移動。她看到這種情形，非常感動，她就伏在祖母棺木上，大大的疼哭一場。這種現象，不是讀了現代科學的她，能用物質科學之理論來解釋的。她相信，一定是她祖母之靈或一種無形力量在保佑她的祖母。在那時，她發現除了物質，有形的世界外，尚有無形靈性世界之存在。事後，她的弟弟告訴她，除了她到美國留學，沒有求道以外，她們全家都已求道，並且都是非常虔誠的道親，包括她的祖母。喪事辦後，她的弟弟要帶她去佛堂求道，雖然當時她尚未完全明瞭道是什麼，為什麼要求道，求了道要怎麼修道，但是她因親身經歷求道、修道的奇蹟，所以她無條件接受，跟著弟弟到佛堂去求道。

這種顯化事跡是可遇不可求。她有幸經這種巧妙的安排，而得求大道，這是她的造化，她的機緣。但求道後的超生了死和逢凶化吉確是實在的，而且處處可聞的。