忍 辱

 

忍一時 風平浪靜

退一步 海闊天空

忍辱是六度之一，在我們的修行中，是非常重要的。在家修道，會遇到許許多多芝麻小事，如果我們不修煉忍辱的功夫，每天一定會有許多事，讓我們生氣，讓我們煩惱。

從前在日本，有一位頓智和尚，他與當地的一位員外非常要好，時常互相往來，談論佛法，相處甚歡。

這位員外有錢有勢，又很有地位，他有一位掌上明珠。這位千金在大學讀書的時候，交了一個男同學，雙雙墜落情網，而有了身孕。

當時的民風是非常保守的，這種事如果被宣揚出去，不但有礙女孩子的名節，對她父親的社會地位也非常不好。當她被發現有身孕時，她的父親大發雷霆，她非常害怕，害怕她心愛人的命運，她害怕她的情人的生命也許不保。於是她想到頓智和尚，她知道，父親非常敬重他，如果把這事賴在頓智和尚的身上，父親一定不會加害於他的。因此，為了保全她的情人，就把責任全部推給完全不知情的頓智和尚。

她的父親當然非常懊惱和憤怒，他忍到女兒把小孩生下後，就抱著嬰兒到佛寺，咬牙切齒地把嬰兒遞給頓智和尚，說著﹕「這就是你的孽種。」然後一轉身就回去。頓智和尚手抱著嬰兒，莫名其妙，不知到底是怎麼一回事，但本著慈悲為懷的胸襟，開始撫養這無依無靠的嬰兒。

頓智和尚每天帶著嬰孩托缽時，人們往往不把事情弄清楚，就認為頓智和尚六根不淨，不守清規。頓智和尚也不願辯白，恐怕害了一對青年的前途。因此，頓智和尚的托缽，就一日困難一日。人們開始嘲笑他，侮辱他，甚至欺侮他，傷害他，向他丟石子，使他受傷，流血。可是為了養育這孩子，他忍住加諸在他，肉體上和精神上的侮辱和傷害。

 

 

頓智和尚每天都在這種情況下托缽，他在佛寺附近無法托缽後，就到較遠的村莊，等到這村莊的人，也認為他是野和尚，使他托缽不到食物後，他就不得不到更遠的村莊。為了這小孩，他消耗了他所有的體力和精神，可是他毫無怨言。一年一年的過去，頓智和尚不但把這小孩養大，還悉心教導他讀書，以及為人處世的道理，並且教他寫得一手好的毛筆字。

卻說那員外的女兒和她的情人結婚後，生活美滿，當然她會時常想念她親生兒子。有一天，她要求她的夫君，帶她到佛寺拜佛，順便遊覽。在大殿燒香拜佛後，她看到一個眉清目秀的小孩，在佛殿旁邊的桌子上寫字，她情不自禁地走到小孩的身邊，眼睛盯著小孩，眼淚一顆顆，像斷了線的珍珠，滴落在她的胸前。這時，她才把幾年前，冤枉頓智和尚的全盤故事，告訴她的先生。她的先生也這時才知道，眼前的小孩，就是他們的親生骨肉。

夫妻倆經過商量後，決心去向頓智和尚請罪，並希望帶回兒子，一家團圓。頓智和尚也認為骨肉應團圓，也是為了這小孩著想，就讓他倆把小孩帶回家。

回家後，就向父親說明事情的經過。父親一聽，心裏非常難過，為什麼事情沒有調查清楚，就做出決定，因而冤枉了好友頓智和尚，讓他個人的名聲以及佛門的信譽，在這段時間內，大受毀謗。員外就準備一份隆重的禮物，趕到佛寺親自向頓智和尚賠罪，請求原諒。

事情真相公布後，全村以及附近的人，也都趕來向頓智和尚謝罪，也希望頓智和尚原諒他們的無知，侮辱一位忍辱負重的高僧。

這件事最後傳遍全國，人人都贊賞頓智和尚忍辱的功夫和修養，於是大家出錢出力，重建莊嚴雄偉的佛寺，並立碑以誌紀念，並表敬意。

頓智和尚的忍辱，並不是忍一時，或只退一步，他是長時間的忍，一步再一步的退，這一定要相當的修煉功夫，才能做到。今天，我們在家修道，一般所遇到的問題，大都是一些芝麻小事，例如夫妻吵嘴，朋友意見不合等等，只要稍微忍一下，就會風平浪靜，只要稍微讓一步，就會得到海闊天空的。